פרשת בראשית: מי מתאים למסחר עצמאי בשוק ההון?

ביום השלישי לבריאה אלוקים מצווה על הארץ להוציא "עץ פרי עושה פרי" אולם הארץ חוטאת ומוציאה "עץ עושה פרי" - מה המשמעות העמוקה של חטא הארץ, ומה ניתן להסיק מכך בנוגע למצב הפסיכולוגי הנכון שמאפשר מסחר רציונלי ומוצלח בשוק ההון?
 | 

פסיכולוגיה היא אחד הגרמים החזקים ביותר במסחר בשוק ההון. הפחד מהפסד מצד אחד ותחושת ה"פומו" מצד שני מניעים אנשים לפעול או לחדול. הרצון להרוויח סכומים גבוהים בזמן קצר גורם לאנשים לקחת סיכונים לא הגיוניים והפחד מהפסדים כבדים גורם לאנשים להימנע מפעולות הגיוניות ורווחיות. 

קשה מאד לנטרל את הפסיכולוגיה של המשקיע, כיוון שבסופו של דבר אנחנו בני אדם ומושפעים מרגשות, ולכן כולם מושפעים ברמה כזו או אחרת, אולם ברור שישנם אנשים שמושפעים פחות מגורמים פסיכולוגים כאלה או אחרים ויודעים לשלוט טוב יותר בתהליך קבלת ההחלטות הרציונלי המנטרל רגשות שפוגעים במסחר. אחרים לעומת זאת שוגים שוב ושוב ונותנים לרגשות להכתיב את מהלכיהם. אלו, מוטב להם שיתרחקו משוק ההון. אולם, איך אוכל לדעת לאיזה משתי הקבוצות אני משתייך?

השבוע אנו מתחילים שוב מחדש את קריאת התורה עם פרשת בראשית. מיליוני יהודים ברחבי העולם יפתחו שוב את החומשים ויקראו מחדש את המילים העתיקות "בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ....". הם יקראו את אותן מילים כפי שקראו אותם מאות ואלפי שנים לפניהם, אך באופן שהן מעולם לא נקראו לפני כן. הלומדים יגלו בהן משמעות חדשה ורלוונטית לחייהם, יחשבו על פרשנויות שמעולם לא נאמרו וגם על כמה ישנות שכתובות בספרים נשכחים ומעלי אבק, הם ימצאו בפסוקים האלמותיים הללו מענה לשאלותיהם או יגרמו לשאלות חדשות וקושיות חזקות לבצבץ במוחם. כך עוברת התורה מדור לדור בעם ישראל כשחדש וישן משמשים בעירבוביה וממשיך לחיות בתוכנו ולהחיות אותנו, ולספק לנו תובנות חדשות על העולם, על החיים, על עצמנו. 

כותרת ראשית

- כל הכותרות

הפרשה מתחילה בסיפור הבריאה על חלקיה השונים, כשלכל יום מיוחס בריאת חלק אחר מהיקום. על פי המתואר תחילה מצווה ה' לדבר מסויים להיבראות "ויאמר ה' יהי אור" ולאחר מכן ישנו תיאור התקיימות הצווי: "ויהי אור". כך בתיאור בריאת עולם הצומח שנכתב ביום השלישי נאמר: "ויאמר אלוקים תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע, עץ פרי עושה פרי למינו". במקרה הזה הצווי לברוא את עולם הצומח מופנה אל ה"ארץ", וזו ממהרת לבצע את אשר צוותה: "ויהי כן. ותוצא הארץ דשא עשב מזריע זרע למינהו ועץ עושה פרי למינהו, וירא אלוקים כי טוב".

קריאה מדוקדקת של הצווי והביצוע מגלה הבדל ביניהם. בעוד בציווי נאמר לארץ להוציא "עץ פרי עושה פרי" בביצוע נאמר שהארץ הוציאה "עץ עושה פרי". את הפער הזה  מכנים חכמים "חטא הארץ" שכביכול לא ביצעה באופן מדויק את צווי הבורא. אולם מה זה "עץ פרי", ומה משמעות הדבר שהארץ לא ייצרה "עץ פרי" אלא רק "עץ עושה פרי"? מסביר רש"י על פי המדרש: עץ פרי: שיהא טעם העץ כטעם הפרי. והיא לא עשתה כן, אלא ותוצא הארץ עץ עושה פרי ולא העץ פרי. כלומר, לפי התוכנית המקורית של השם היינו צריכים לחוש במתיקות הפרי גם בטעימת העץ עצמו. כך לא רק הפרי היה ראוי וטוב למאכל אלא כל העץ כולו, אולם בפועל התוכנית המקורית לא התקיימה, ואנו מרגישים את מתיקות הפרי רק באכילת הפרי עצמו, בעוד העץ - השורשים, הגזע, הענפים והעלים - בהם אין טעם והם אינם ראויים לאכילה.

וודאי שאין להבין את הדברים כפשוטם אלא טמונה בהם משמעות עמוקה יותר. כך מסביר הרב אברהם יצחק הכהן קוק את "חטא הארץ":

"מתחילת הבריאה ראוי היה טעם העץ להיות גם הוא כטעם פריו. כל האמצעים המחזיקים איזו מגמה רוחנית גבוהה כללית, ראויים היו להיות מוחשים בחוש נשמתי, באותו הגובה והנועם שעצם המגמה מורגשת בו כשאנו מציירים אותה.  אבל טבע הארץ, התנודדות החיים, ולאות הרוחניות כשהיא נסגרת במסגר הגופניות, גרם שרק טעמו של הפרי, של המגמה האחרונה, האידיאל הראשי, מורגש הוא בנעמו והדרו. אבל העצים הנושאים עליהם את הפרי, עם כל נחיצותם לגידול הפרי, נתעבו ונתגשמו ואבדו את טעמם. זהו חטא הארץ שבעבורו נתקללה כשנתקלל גם האדם על חטאו". 

במילים פשוטות יותר: ניתן לחלק את חיי האדם למטרות (בלשון הרב קוק: מגמה) ואמצעים, או הדרך להגעה למטרה. הדרך להגעה למטרה היא לא פחות חשובה מההגעה למטרה עצמה שכן היא זו שבונה ומאפשרת את ההישגים הנחשקים. השגת המטרה היא רק הצעד האחרון בדרך הארוכה, צעד אליו לא היינו מגיעים ללא כל הצעדים שקדמו לו. בעולם אידיאלי היינו צריכים להפיק את אותה מידה של הנאה וסיפוק מהדרך כמו מהרגע בו השגנו את מטרתנו, אולם "חטא הארץ" גרם לכך שבעולם הגשמי הדרך על פי רוב לא גורמת לאושר וסיפוק אלא רק השגת המטרה הסופית.

זוהי קללה הרובצת על האנושות, שכן אנו מבלים רוב מוחלט של זמנינו בהכנות ובאמצעים למטרות. אנו עוברים שנים ארוכות של לימודים והכשרות שנועדו להכשיר אותנו "לחיים האמיתיים". לאחר מכן עובדים לעיתים קרובות בעבודה שנועדה להביא אותנו ל"מקום אחר", ואיננה הדבר אותו אנו באמת רוצים, אך היא הכרחית בדרך להשגת המטרה וכו'. אנשים רבים עובדים רק כדי להתפרנס כדי שיוכלו להשיג מטרות אחרות בחיים כמו משפחה או בילויים, בעוד העבודה בה הם מבלים את מרבית זמנם היא רק האמצעי לכך.

אם היינו יכולים להנות מהדרך הרי שרוב חיינו היינו מאושרים שהרי רוב חיינו אנחנו בדרך. ישנם מקרים בהם ניתן גם להפיק סיפוק ושמחה מהדרך, וישנם כאלה ברי מזל שאכן נהנים גם מהדרך, בין אם מדובר בלימודים או בעבודה בה בחרו לעבוד. אלו הם המאושרים באמת שהתגברו על חטא הארץ. יחד עם זאת, נדמה שגם אם לא תמיד ניתן להנות מהדרך, סבל מיותר לא חייב להיות חלק ממנה. "חטא הארץ" גרם לכך שהאדם לא מרגיש את אותה מידת סיפוק מהאמצעים כמו מהמטרות, אולם אם הדרך גורמת לסבל רב ומיותר כנראה שהמטרה אליה מובילה הדרך הזו אינה המטרה אליה יש לשאוף. 

כסף אינו מטרה בפני עצמו אלא אמצעי להשגת מטרות אחרות, אולם מסחר בשוק ההון מטרתו המוצהרת היא להגדיל את ההון שברשותנו, כלומר להרוויח כסף. כמו במקרים אחרים הדרך אל המטרה מושפעת מאד משיטת הפעולה שלנו, ובמקרה זה במיוחד מהתחום הפיסכולוגי. מסחר המלווה בלחץ, חרדה ואי שקט יגרור כמעט בהכרח טעויות והחלטות רעות. כדי שאדם יוכל למקסם את יכולות המסחר שלו ולנטרל את ההשפעות הפסיכולוגיות השליליות הוא חייב לדעת להנות מהדרך או לכל הפחות למצוא בה עניין. אדם שאינו יכול לישון בלילה בגלל פוזיציה שפתח, שלא אוהב לקרוא ולנתח דוחות של חברות, שסובל כל פעם שהוא פותח מדור כלכלי בעיתון לא יצליח להגיע לטעום את טעם הפרי בסוף הדרך, כיון שהוא לעולם לא יצליח לראות את הפרי. הטעויות הנובעות מהלחץ הפסיכולוגי יגרמו לו לאבד את דרכו. לעומת זאת, אדם שמוצא עניין בניתוח חברות, בניתוח מגמות השוק, במצב המאקרו והמיקרו, שנהנה לבצע מחקר וניתוח ושלא מפחד ממספרים יהנה מהדרך ובוודאי יפיק גם תוצאות טובות יותר.  הנאה מהדרך במקרה זה יכולה להיות אינדקציה טובה למשקיע מוצלח. 

האם אדם מהסוג הראשון צריך לוותר על השגת המטרה של הגדלת ההון שברשותו באמצעות השקעה בשוק ההון? לא בהכרח. ישנן דרכים רבות להשקיע, ורובן לא כוללות מסחר עצמאי. השקעה דרך מכשירי השקעה מנוהלים, רצוי כאלה שלא ניתנים למעקב יומיומי יתן על פי רוב תוצאות דומות אם לא טובות יותר מאשר מסחר עצמאי, בוודאי ובוודאי כאשר הוא נעשה מתוך גישה שגויה.

תגובות לכתבה(15):

התחבר לאתר

נותרו 55 תווים

נותרו 1000 תווים

הוסף תגובה

תגובתך התקבלה ותפורסם בכפוף למדיניות המערכת.
תודה.
לתגובה חדשה
תגובתך לא נשלחה בשל בעיית תקשורת, אנא נסה שנית.
חזור לתגובה
  • 14.
    אהבתי (ל"ת)
    nuyh 23/10/2022 08:28
    הגב לתגובה זו
    0 0
    סגור
  • 13.
    כתבה ברמה גבוהה!! (ל"ת)
    אנונימי 22/10/2022 01:00
    הגב לתגובה זו
    1 0
    סגור
  • 12.
    וואו! איזו כתבה ברמה! המשך כך (ל"ת)
    יורי 21/10/2022 20:43
    הגב לתגובה זו
    1 0
    סגור
  • 11.
    כמובן
    לרון 21/10/2022 18:17
    הגב לתגובה זו
    0 0
    נתכונן לדבר הראוי הבא "עגל הזהב" ונקבל שוב לימוד מכונן
    סגור
  • 10.
    מלמדים את האדם
    לרון 21/10/2022 18:14
    הגב לתגובה זו
    0 0
    ואחר כל שלמד הנ"ל הולך ו"משקיע" בקריפטו,ו"מתעניין" לכל הפחות
    סגור
  • טען עוד
  • 9.
    תובנות ראויות
    אידאה 21/10/2022 13:49
    הגב לתגובה זו
    1 0
    אם העץ היה טעמו כטעם הפרי אז האדם והחיות היו משמידים את העצים עוד לפני שהבשילו ונתנו את הפרי, אלוהים ידע מה שהוא עושה כאשר בחר להבדיל את הפרי מהעץ. באפן אנלוגי עם טעמה של הדרך היה כטעם ההישג רבים מהאנשים היו מסתפקים בדרך ולא עושים את המאמצים להגיע למטרות. יחד עם זאת הדרך, חשוב שתהיה הרמונית ויציבה כמו העץ, כך תניב לא רק פרי (הישג) אחד, אלא פירות והישגים רבים.
    סגור
  • 8.
    פרשת השבוע
    משה 21/10/2022 13:11
    הגב לתגובה זו
    1 0
    כמו תמיד מאמר מאוד יפהומותאם לזמן ישר כוח
    סגור
  • כמו תמיד אני מאוד נהנה מהמאמרים ומהפרשנות המחכימה ישר כוח (ל"ת)
    משה 21/10/2022 17:27
    הגב לתגובה זו
    1 0
    סגור
  • 7.
    חרטא, מסחר עצמאי בשוק = קזינו
    ת 21/10/2022 12:39
    הגב לתגובה זו
    0 1
    הבנקים והמוסדיים הגדולים מחליטים איזו מניה תעלה או תירד ולא ביצועי החברה. ההבדל היחיד בין וול-סטריט ללאס-וגאס, שזה נמצא בניו-יורק וזה נמצא בנבאדה.
    סגור
  • 6.
    תודה רבה
    ד 21/10/2022 11:23
    הגב לתגובה זו
    1 0
    תודה על התובנות והעומק
    סגור
  • 5.
    פרשת השבוע
    עופר 21/10/2022 11:23
    הגב לתגובה זו
    2 0
    ישר כוח.
    סגור
  • 4.
    יפה מאוד, אשריכם מאוד מלמר (ל"ת)
    אנונימי 21/10/2022 11:22
    הגב לתגובה זו
    1 0
    סגור
  • 3.
    כמו תמיד תובנות מדהימות
    איש חכם 21/10/2022 10:24
    הגב לתגובה זו
    5 0
    חילך לאורייתא
    סגור
  • 2.
    יפה מאוד (ל"ת)
    יניב 21/10/2022 10:00
    הגב לתגובה זו
    5 0
    סגור
  • 1.
    מעולה
    ג'וני 21/10/2022 09:53
    הגב לתגובה זו
    5 0
    כתבה מצויינת. כן יירבו.
    סגור
חיפוש ני"ע חיפוש כתבות