פרשת השבוע

לקראת הכניסה לארץ, משה עוסק בהפרדת הסמכויות של ההנהגה, באמצעות הסדרת תפקיד השופטים והמלך; מדוע הוא נמנע מלעסוק בפרטים הטכניים, ובמה הוא בוחר להתמקד?

נאום משה עובר לעסוק במצוות ובחוקים, הכוללים בין היתר את מצוות השמיטה והצדקה, כחלק משורה של מצות בעלי היבט סוציאלי; העיסוק בהם מעלה את השאלה האם עוני וקיומם של פער חברתיים אלו דברים קבועים או שמא הם ברי שינו?

במסגרת הנאום ההיסטורי של משה הוא שוטח בפני בני ישראל את האפשרויות העומדות בפניהם - הקללה והברכה; למה הברכה לבדה לא מספיקה וכיצד זה קשור לתפקידם של המחוקק והרגולטור?

במסגרת הנאום ההיסטורי של משה הוא מזהיר את בני ישראל מפני המהפך הכלכלי שניצב בפניהם והאתגרים שהוא מוליד; מה יש ברווחה הכלכלית שמדאיג את משה וכיצד זה קשרו לכל אותם אנשי עסקים שנסקו ומיד לאחר מכן התרסקו

משה מתחיל לשאת את נאום הפרידה שלו מעם ישראל לפני כניסתם ארצה, ובוחר לפתוח דווקא במערכת המשפטית; מה ייחוד של המערכת, וכיצד זה קשרו להפגנות האחרונות ולדרישה לצדק חברתי

שני שבטי ישראל מבקשים נחלה בעבר הירדן המזרחי. זה לא מוצא חן בעיני משה; כיצד תגובתו קשורה לשתי הסוגיות הבוערות ביותר בחברה הישראלית - השוויון בנטל ויחסי הון שלטון

בנות צלפחד מרגישות שחלוקת הנחלות עושה עמהן עוול ופונות למשה; ובכך אכן מביאות לשינוי; מה ניתן ללמוד ממאבקן של האחיות וכיצד זה קשור להחלטות משרד האוצר בעת האחרונה?   

בלעם נשכר על ידי מלך מואב לקלל את בני ישראל אך מצליח רק לברך; איך מוסברת ההתנהגות של בני ישראל לאחר הברכות, וכיצד זה קשור לדירוגים השנתיים במוספים הכלכליים?

משה לא זוכה להיכנס לארץ המובטחת על אף העובדה שנשא בנטל העם לאורך כל מסעם במדבר; מה היה חטאו הגדול של משה שנענש כך, והאם זה באמת הגיע לו?

המרד של קורח כנגד ההנהגה מביא את התורה לשוב ולחדד את התפקיד של הכוהנים והלויים ולשרטט את ההנהגה הרצויה; כזאת שמחויבת לציבור ועסוקה רק בעשייה ולא במנעמי התפקיד